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这些传统文化,正在悄悄回到年轻人的生活中

2019-11-18 22:49:05
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[摘要] 美国东部时间9月26日上午,民主党领导的众议院情报委员会公布了一份举报人的投诉报告。特朗普表示,这是又一条假新闻。这份7页长的解密版报告称,不但美国总统滥用职权,企图让乌克兰干涉2020年美国大选,以

记者

听一首优美的曲子,看一场有趣的皮影戏,吃一个甜糖果人,做一个熟练的蒸饺,试着做一个风筝让它飞向天空...

这些古老的传统、民间文化和手工制作的美食可以触动许多人内心最柔软的地方,让他们想起童年和美好时光的痕迹。但是它们对今天的年轻人意味着什么呢?

去年,qq浏览器和diich非遗留大数据平台联合发布了“2018年中国互联网用户非遗留认知和需求调查报告”。

从调查结果来看,几乎每个人都听说过“非遗产”,大多数人都知道它的含义,对传统工艺美术、传统艺术和民俗的认识最高,分别占90.1%、88.2%和87.4%。然而,与非物质文化遗产的高认知度相比,“传承人”概念的认知度有所下降(89.6%),但66.5%的受访者“知道”有传承人,30.4%的受访者“不知道但想知道”传承人。

流行综艺节目在非物质文化遗产的推广中也发挥着重要作用。近年来,《我在紫禁城修复文物》、《舌尖上的中国》、《时间的滋味》、《寻找古老的工艺》等纪录片和《国宝》等综艺节目在年轻人中意外走红。他们也在不知不觉中形成一股新的“国家潮流”。年轻人也越来越愿意理解和体验非物质文化遗产。

“虽然我对传统文化和民间文化了解不多,但我非常喜欢这些文化。因为我经常在电视上看到一些民族服装,并且认为它们非常漂亮。我想将来去那个地方旅行,穿和他们一样的服装。”出生于2000年的词汇学家说,“传统的东西,尤其是少数民族的东西,值得我们这一代人去学习和理解,它们仍然是如此美丽。”

大卫是一个游戏迷。虽然他很年轻,但玩游戏的技巧和水平却远非事实。“对记忆中非物质文化的理解是放在博物馆里的收藏品。我觉得想了解他们是一件非常严肃的事情。”他说,“但现在你会发现一些手工艺作品会用游戏图案作为元素来修饰它们,这立刻吸引了像我这样的许多游戏爱好者去了解这些传统文化。每个人都认为这很有趣。”

事实上,现在许多年轻人特别喜欢非物质文化遗产,并且发现传承下来的技能有趣、有趣和有价值。

利奥(不是他的真名)是一名大学英语老师。他对秦腔的热爱已经变成了一种行动。他几乎会看秦腔大师侯红琴的每一部歌剧。“每个人都有不同的兴趣点。也许我的行为就像孩子们在00后追逐星星。我认为传统文化真的很美。”他说。

利奥很幸运。他发现了自己对无形文化的兴趣,并感受到了它的魅力。然而,对于大多数年轻人来说,能够让他们真正接触和体验非物质文化遗产的平台和活动并不常见。人们总觉得我熟悉非物质文化遗产,但非物质文化遗产并不了解我。

因此,一个体验无形文化的平台对年轻人来说太重要了。

如果人们想对非物质文化有更深入的了解,那么个人经验是最好的老师。

近日,艾碧莹推出了第一系列非遗产文化的“追踪与传承”活动,发现来自不同领域的四位年轻艺术家与非基因承载者进行“跨界对话”,让年轻艺术家可以走近非基因承载者,与他们交流,深入体验非遗产的乐趣。

其中一个组合是石光红木宫灯的第三代家族继承人罗敏欣和建筑师梁晨。在罗敏欣的指导下,梁晨感受到了广东宫灯的制作过程,并开始接触和了解这项600年的手工艺作品和手工艺技能的发展。

为了更深入地理解这种跨界现象,我们与非基因遗传者罗敏欣和建筑师梁晨进行了交谈。我们分别与他们讨论了广东宫灯作为一种非遗产是如何传承的,以及年轻人是如何真正理解它的。

界面:广式红木宫灯是明代郑和下西洋时发展起来的。它有600年的历史。这对你意味着什么?它如何影响我们今天的生活?

罗敏欣:对我来说,我第一次接触宫灯是我父亲从一家旧工厂买的一批样品。那时,我看到了我的老主人为研究而制作的宫灯。给我印象最深的是它的整体外观和里面美丽的图片。我觉得宫灯是一个三维相框,我可以在上面表达我想要的东西。

宫灯对我来说不再是简单的照明工具,它丰富的文化是最有价值的。事实上,宫灯就像是我们中国传统文化的综合艺术品。对我们今天的生活来说,这种文化积累和灯笼画背后的典故和故事是有意义的,可以让我们冷静下来学习。

界面:在继承传统工艺的同时,你认为应该按照现代美学进行创新和拓展吗?

罗敏欣:那是肯定的。我们希望热爱传统文化的年轻人加入我们,所以我们需要创新,将年轻人喜欢的元素与传统红木宫灯结合起来。例如,平板照明现在非常流行,所以我们将玻璃手绘的技巧与现代平板照明相结合,创造出一种不受场景和装饰风格限制的新产品,从而引出红木宫殿照明的另一个欣赏角度和应用需求。

界面:大多数对宫灯感兴趣和了解的人年龄都比较大,那么你认为它应该如何吸引更多年轻人的注意力呢?

罗敏欣:对年轻人来说,传统文化可能很无聊。他们更喜欢一些时髦的东西,所以我们试图让更多的年轻人加入我们的设计团队,融合他们最喜欢的元素或形状。例如,一些卡通元素可以融入宫灯的制作中。我认为从这种形式,一些特殊的产品可以专门为年轻人创造。

此外,那些已经学会制作工艺美术的年轻人也可以利用他们的创造力制作其他工艺美术和日用品,这不再局限于制作宫灯。事实上,这些相关的手工艺品也是制作各式宫灯技能的延续。古代技能和年轻创造力的结合是无形文化的创新。

那么,在年轻建筑师梁晨眼里,这是什么样的遗产呢?

“我是建筑师,广东宫灯和建筑实际上有很大的共鸣。从材料的角度来看,宫灯实际上是传统家具的一部分。”梁晨说道。

在梁晨看来,红木宫灯更适合中式装饰,所以在一些传统古建筑中使用最为广泛,如一些寺庙和道观。然而,如今随着中式和新中式的兴起,宫灯也随着家庭装饰风格的变化而变化,适合各种场景。

不知不觉中,梁晨经历的这个项目已经与他的专业联系在一起,但给他留下深刻印象的可能是他通过宫灯对广州的记忆。

“旅行是建筑师的必修课。沿途的风景和我们周围发生的事情实际上是获得灵感的过程。”梁晨说:“旅行中体验传统文化是记忆的延续,一是技术记忆,二是情感记忆。”

这个项目在爱碧莹的经验一定会对红木宫灯这一非传统工艺品的推广有很大的帮助。事实上,这些宫灯不同于平时在电视或图片上看到的。它的生产要求很高,也很有挑战性。在他看来,也许几个小时的经验不会制作出最理想的手工艺品,但通过触摸宫灯并感受它的质感,这才是真正的经验带来的“惊喜”。

与此同时,梁晨对于如何让传统与年轻人的日常生活更加紧密地联系起来并吸引他们的注意力也有自己的看法。“传统不应该是一个只与集体有关的特别大的词,而应该是每个地区和工匠特有的。如果传统文化今天失去了与每个人自身的联系,它将成为一种进入博物馆的文化,反而会失去其生命力。”

让大量非基因携带者走在前面,带领国内外游客体验更真实的中国传统文化,成为有经验的人才。这是艾碧莹想到的答案。

事实上,对年轻人来说,旅行不再是品尝美味食物和打卡拍照的主要经历。人们希望找到某个目的地的记忆并有更深的理解。“追溯和承载”的经历实际上已经成为一种驱动力,使人们接触到许多不同的传统文化项目。它可能是美食背后的制作技术,手工艺背后的制作技术,少数民族背后的文化交流...那些年轻人无法想象的无形文化现在可以在旅途中体验,并成为记忆的一部分。这是值得和有意义的。

同时,艾碧莹也拉近了年轻人与非遗产文化之间的距离,让他们更容易接触到这些传统文化,让年长的工匠能够与更多的年轻人交流,分享他们的经验和想法。这似乎也证实了某种“民族潮流回归”的趋势。非物质文化遗产已经回到年轻人的视野,吸引他们投入更多的注意力,从而创造更多的联系机会。

在人们亲身体验了无形文化之后,他们也可能会改变他们对无形文化的刻板印象和片面理解。事实上,许多非基因携带者正在进行创新,增加更多贴近人们生活的元素,让他们更贴近现在的生活。

例如,继承人罗敏欣(Luo Minxin)利用年轻人喜欢玩游戏和做面部表情的优势,将更时尚的元素融入宫灯的制作中,包括灯画、灯架、雕刻人物和文字的制作。“为了吸引年轻人接触非物质文化,除了推广爱比英等平台提供的体验活动之外,通过年轻人容易接触的方式和要素,可能更容易进入。”罗敏欣说道。

梁晨还表示,传统事物只有与时俱进,才能持续更长时间。正如日本建筑师筱原一雄所说,“传统是起点,而不是终点。"我们不应该把传统视为一种成就,而应该创造一种新的传统."

艾比欢迎非物质文化遗产的经历让更多的年轻人接触到了中国传统文化,也让非物质手工艺技能和作品进入了人们的视野。这是一种追溯传统、传承文化的新模式。它试图让年轻人对非物质文化遗产更感兴趣。

因为在未来,更多的文化分层和“更接近根源”的旅行将会更受欢迎。

图片来源:视觉中国,艾比问候官方网站

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